《华严经》净行品 123

The Flower Adornment Sutra: Purification Practices

若说法时,当愿众生:

Ruò shuōfǎ shí, dāng yuàn zhòngshēng:

When they explain the teaching     They should wish that all beings

得无尽辩,广宣法要。

Dé wújìn biàn, guǎng xuān fǎyào.

Attain inexhaustible eloquence     
And extensively expound the essentials of the Teachings.

淨行品123 MY

音档:

💐净行品 123 慢读 10遍

💐净行品 123 紧读 10遍

 

001
菩萨在家,当愿众生:知家性空,免其逼迫。  

002
孝事父母,当愿众生:善事于佛,护养一切。  

003
妻子集会,当愿众生:怨亲平等,永离贪著。

004
若得五欲,当愿众生:拔除欲箭,究竟安隐。  

005
伎乐聚会,当愿众生:以法自娱,了伎非实。  

006
若在宫室,当愿众生:入于圣地,永除秽欲。

007
著璎珞时,当愿众生:舍诸伪饰,到真实处。 

008
上升楼阁,当愿众生:升正法楼,澈见一切。 

009
若有所施,当愿众生:一切能舍,心无爱着。

010
众会聚集,当愿众生:舍众聚法,成一切智。 

011
若在厄难,当愿众生:随意自在,所行无碍。 

012
舍居家时,当愿众生:出家无碍,心得解脱。

013
入僧伽蓝,当愿众生:演说种种,无乖诤法。

014
诣大小师,当愿众生:巧事师长,习行善法。 

015
求请出家,当愿众生:得不退法,心无障碍。

016
脱去俗服,当愿众生:勤修善根,舍诸罪轭。 

017
剃除须发,当愿众生:永离烦恼,究竟寂灭。  

018
著袈裟衣,当愿众生:心无所染,具大仙道。

019
正出家时,当愿众生:同佛出家,救护一切。 

020
自归于佛,当愿众生:绍隆佛种,发无上意。

021
自归于法,当愿众生:深入经藏,智慧如海。

022
自归于僧,当愿众生:统理大众,一切无碍。

023
受学戒时,当愿众生:善学于戒,不作众恶。 

024
受阇梨教,当愿众生:具足威仪,所行真实。

025
受和尚教,当愿众生:入无生智,到无依处。 

026
受具足戒,当愿众生:具诸方便,得最胜法。

027
若入堂宇,当愿众生:升无上堂,安住不动。 

028
若敷床座,当愿众生:开敷善法,见真实相。 

029
正身端坐,当愿众生:坐菩提座,心无所著。 

030
结跏趺坐,当愿众生:善根坚固,得不动地。

031
修行于定,当愿众生:以定伏心,究竟无余。  

032
若修于观,当愿众生:见如实理,永无乖诤。 

033
舍跏趺坐,当愿众生:观诸行法,悉归散灭。

034
下足住时,当愿众生:心得解脱,安住不动

035
若举于足当愿众生出生死海具众善法

036
着下裙时,当愿众生:服诸善根,具足惭愧。

037
整衣束带,当愿众生:检束善根,不令散失。

038
若着上衣,当愿众生:获胜善根,至法彼岸。

039
着僧伽梨,当愿众生:入第一位,得不动法。

040
手执杨枝,当愿众生:皆得妙法,究竟清净。

041
嚼杨枝时,当愿众生:其心调净,噬诸烦恼。

042
大小便时,当愿众生:弃贪瞋痴,蠲除罪法。

043
事讫就水,当愿众生:出世法中,速疾而往。

044
洗涤形秽,当愿众生:清净调柔,毕竟无垢。

045
以水盥掌,当愿众生:得清净手,受持佛法。

046
以水洗面,当愿众生:得净法门,永无垢染。

047
手执锡杖,当愿众生:设大施会,示如实道。

048
执持应器,当愿众生:成就法器,受天人供。

049
发趾向道,当愿众生:趣佛所行,入无依处。

050
若在于道,当愿众生:能行佛道,向无余法。

051
涉路而去,当愿众生:履净法界,心无障碍。

052
见升高路,当愿众生:永出三界,心无怯弱。

053
见趣下路,当愿众生:其心谦下,长佛善根。

054
见斜曲路,当愿众生:舍不正道,永除恶见。

055
若见直路,当愿众生:其心正直,无谄无诳。

056
见路多尘,当愿众生:远离尘坌,获清净法。

057
见路无尘,当愿众生:常行大悲,其心润泽。

058
若见险道,当愿众生:住正法界,离诸罪难。

059
若见众会,当愿众生:说甚深法,一切和合。

060
若见大柱,当愿众生:离我诤心,无有忿恨。

061
若见丛林,当愿众生:诸天及人,所应敬礼。

062
若见高山,当愿众生:善根超出,无能至顶。

063
见棘刺树,当愿众生:疾得翦除,三毒之刺。

064
见树叶茂,当愿众生:以定解脱,而为荫映。

065
若见华开,当愿众生:神通等法,如华开敷。

066
若见树华,当愿众生:众相如华,具三十二。

067
若见果实,当愿众生:获最胜法,证菩提道。

068
若见大河,当愿众生:得预法流,入佛智海。

069
若见陂泽,当愿众生:疾悟诸佛,一味之法。

070
若见池沼,当愿众生:语业满足,巧能演说

071
若见汲井,当愿众生:具足辩才,演一切法。

072
若见涌泉,当愿众生:方便增长,善根无尽

073
若见桥道,当愿众生:广度一切,犹如桥梁。

074
若见流水,当愿众生:得善意欲,洗除惑垢。

075
见修园圃,当愿众生:五欲圃中,耘 除爱草。

076
见无忧林,当愿众生:永离贪爱,不生忧怖。

077
若见园苑,当愿众生:勤修诸行,趣佛菩提。

078
见严饰人,当愿众生:三十二相,以为严好。

079
见无严饰,当愿众生:舍诸饰好,具头陀行。

080
见乐着人,当愿众生:以法自娱,欢爱不舍。

081
见无乐着,当愿众生:有为事中,心无所乐

082
见欢乐人,当愿众生:常得安乐,乐供养佛。

083
见苦恼人,当愿众生:获根本智,灭除众苦。

084
见无病人,当愿众生:入真实慧,永无病恼。

085
见疾病人,当愿众生:知身空寂,离乖诤法。

086
见端正人,当愿众生:于佛菩萨,常生净信。

087
见丑陋人,当愿众生:于不善事,不生乐着。

088
见报恩人,当愿众生:于佛菩萨,能知恩德。

089
见背恩人,当愿众生:于有恶人,不加其报。

090
若见沙门,当愿众生:调柔寂静,毕竟第一。

091
见婆罗门,当愿众生:永持梵行,离一切恶。

092
见苦行人,当愿众生:依于苦行,至究竟处。

093
见操行人,当愿众生:坚持志行,不舍佛道。

094
见着甲冑,当愿众生:常服善铠,趣无师法。

095
见无铠仗,当愿众生:永离一切,不善之业。

096
见论议人,当愿众生:于诸异论,悉能摧伏。

097
见正命人,当愿众生:得清净命,不矫威仪。

098
若见于王,当愿众生:得为法王,恒转正法。

099
若见王子,当愿众生:从法化生,而为佛子。

100
若见长者,当愿众生:善能明断,不行恶法。

101
若见大臣,当愿众生:恒守正念,习行众善。

102
若见城廓,当愿众生:得坚固身,心无所屈。

103
若见王都,当愿众生:功德共聚,心恒喜乐。

104
见处林薮,当愿众生:应为天人,之所叹仰。

105
入里乞食,当愿众生:入深法界,心无障碍。

106
到人门户,当愿众生:入于一切,佛法之门。

107
入其家已,当愿众生:得入佛乘,三世平等。

108
见不舍人,当愿众生:常不舍离,胜功德法。

109
见能舍人,当愿众生:永得舍离,三恶道苦。

110
若见空钵,当愿众生:其心清净,空无烦恼。

111
若见满钵,当愿众生:具足成满,一切善法。

112
若得恭敬,当愿众生:恭敬修行,一切佛法。

113
不得恭敬,当愿众生:不行一切,不善之法。

114
见惭耻人,当愿众生:具惭耻行,藏护诸根。

115
见无惭耻,当愿众生:舍离无惭,住大慈道。

116
若得美食,当愿众生:满足其愿,心无羡欲。

117
得不美食,当愿众生:莫不获得,诸三昧味。

118
得柔软食,当愿众生:大悲所熏,心意柔软。

119
得粗涩食,当愿众生:心无染着,绝世贪爱。

120
若饭食时,当愿众生:禅悦为食,法喜充满。

121
若受味时,当愿众生:得佛上味,甘露满足。

122
饭食已讫,当愿众生:所作皆办,具诸佛法。

123
若说法时,当愿众生:得无尽辩,广宣法要。

 

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